陳衍生於清咸豐六年(1856 – 1937), 字叔伊，號石遺，晚稱石遺老人，福建侯官(今福州)人。光緒八年舉人。光緒十二年(1886年)曾入台灣，隨巡撫劉銘傳招撫土著。1895年甲午戰爭，李鴻章赴日簽署《馬關條約》，舉國嘩然。陳衍起草、並與林紓等人聯名上書都察院，反對割讓遼東半島、台灣等領土。1897年夏，陳衍被公推為《求是報》主筆，每期都有針對中國現狀的論說，當時湖廣總督張之洞由《求是報》看出陳衍的卓越的才幹，於1898年邀請他到武昌任《官報》局總編纂。戊戌變法失敗後，《官報》停辦，陳衍籌辦《商務報》，以研究實業為主，對世界各國經濟情況做了大量詳實報導。1907年北京任學部主事、併兼京師大學堂文科教習。
1911年清朝滅亡後，到南北各大學講學。民國元年(1912年)，應梁啟超之約，在梁啟超主辦的《庸言》雜誌上連載詩話，後彙編為《石遺室詩話》。1935年無錫國學專門學校為刊行《石遺室詩話續編》六卷，流布未廣。
陳衍文才出眾，詩學精博，詩論作品為罕有的詩學鉅作，於近代堪稱圭臬，被譽為「六百年來第一人」。於北京他與鄭孝胥共同標榜「同光體」詩論對中國近代詩壇產生重大影響，反對「詩必盛唐」的狹隘觀點，成為「同光體」閩派的領軍人物。
陳衍晚年寓居蘇州，與章炳麟、金天翮共倡辦國學會，並任無錫國學專修學校教授。民國26年(1937年)，病逝福州，葬於西門外文筆山。
於石遺室詩話續編(1)中, 卷六, 一段寫到:
余友張伯英(2)總指揮(3)鈁(4) ， 中州(5)魯山(6)人，將其伯祖(7)魯巖先生(8)所著《魯巖所學集》 (9)十五卷寄贈。讀之，則先生生平枕葄(10)四部書(11) ，日盡一卷，寒暑靡閑者數十年，每讀一書，輒以他書旁通鉤稽，品評其得失，糾正其訛舛，或增補其所未備，可謂精博兼至，嘉惠來學匪淺矣。外尚有《補遺》一卷、《魯巖餘事稿》 二卷，蓋以詩為餘事也。詩格在靖節、香山間(12) 。《種豆篇》云：「種豆八九畝， 朝朝課兒鋤。兒生亦孱弱，詎堪此勤劬。況當志學初，豆治學恐蕪。伊余生理薄， 家鮮儋石儲。童稚今滿眼，待哺理當虞。呼兒田中去，須攜一束書。輟耕之隴上，耕余即三餘。治經兼治豆，庶幾兩不疏。」。《郊原閒步》云：「大造供人亦裕哉，野花千種後先來。從今莫作皺眉事，笑口端須日日開。」。《道旁巨碑》云：「生前事業已蒼茫，矗矗豐碑尚道旁。無複姓名人膾炙，空餘大字兩三行。」。宋人 《題韓碑》云：「千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。」。「膾炙」二字，一正用 一反用。《夢歸》云：「夢裏關河生羽翰，全家相對轉無歡。兒初學語向爺道， 布被多年此夜寒。」。
張桓注:
1) 石遺室詩話續編六卷, 應寫於1931至1937年間於蘇州. 民國20年(1931年)，陳衍應江蘇無錫國學專修學校校長唐文治之聘，到該校任講席，並與章炳麟、金天翮共倡辦國學會, 應於其時遷居蘇州，陳石遺園(陳衍舊宅)在蘇州胭脂橋。《石遺室詩話續編》即寓蘇時作。民國26年(1937年)6月陳衍返閩，8月旋卒。
2)張伯英: 張鈁（1886～1966），字伯英，號友石，河南省(洛陽市)新安縣鐵門鎮人。清末畢業于保定陸軍速成學堂。是辛亥革命元老、著名愛國人士。1908年加入中國同盟會，秘密從事反清活動。1911年10月，武昌起義，張鈁與錢鼎積極策劃，組織發動了陝西新軍武裝起義，佔領西安。民國初，任陝西陸軍第二師師長。孫中山先生發動反對北洋軍閥的護法運動期間，他任陜西靖國軍副總司令，歷任國民革命軍第二十路軍總指揮、抗戰第一戰區預備總指揮、河南省代理省長、以及民政、建設廳廳長、南京總統府顧問等職務。第二屆全國政協委員、中央文史館副館長。張鈁酷愛金石碑刻，搜集墓誌千餘方，在故鄉鐵門鎮建造了中國惟一墓誌銘博物館 "千唐誌齋"。1966年5月25日病逝於北京，享壽81歲。
3)總指揮: 此應指1930年5月，蔣介石先後委任他為河南省代主席、討逆軍第二十路軍總指揮，隨蔣介石參加中原大戰。依注1) 石遺室詩話續編六卷, 應寫於1931至1937年間於蘇州. 時間是在張鈁1930年任第二十路軍總指揮之後, 時間上是符合的。
4)鈁: 指張鈁。
5)中州: 指古豫州(今河南省地)。
6)魯山: 位於河南省. 張鈁河南省新安縣鐵門鎮人。此稱張鈁為河南魯山人可視為對, 依張鈁家族之「張氏宗譜」(2004年重修本)中所記:
張鈁伯父張清陽於光緒十六年識 「吾家乏宗譜久矣, 世傳同居偃師之喂羊庄, 源流支派猶可記其崖略, 自乾隆廿六年枌杜被水後, 五世祖法貴公率兄弟徙居魯山, 法福公自魯山歸就親翟鎮, 法興公自魯山徙居內鄉, 法福公次子登鰲孫逢時自翟鎮復徙居魯山, 三子登朝偕其孫徙居新安, 法才公嗣子宗泰通籍後, 自魯山徙居修武, …」
「吾家世系, 遠不可考, 祖居喂羊庄, 在偃洛之間, 自清乾隆廿六年, 伊洛合流, 枌杜被水, 四出遷徙以避水患, 五世祖法貴公率兄弟徙居魯山, 法福公自魯山就親偃師縣之翟鎮, 法興公自魯山徙居內鄉縣之細心溝, 法福公次子登鰲, 孫逢時, 自翟鎮復徙居魯山, 三子登朝留翟鎮, 吾曾祖也。大伯祖逢春, 徙居新安縣之水源村, 法才公嗣子宗泰通籍後, 自魯山徙居修武, 吾家自道光年遷水源, 至同治十二年遷居鐵門。翟鎮, 魯山 修武, 內鄉各支, 子孫蕃昌, 各有分譜 …」鈁又記。
張桓比對「張氏宗譜」前後紀錄, 清陽公識「 … 三子登朝偕其孫徙居新安, … 」應為對. 鈁公記「 …三子登朝留翟鎮, 吾曾祖也。…」, 應為「 …三子登朝留翟鎮, 後自翟鎮徙新安水源村, 吾曾祖也。…」, 並「… 大伯祖逢春, 徙居新安縣之水源村, …」, 應為「登朝公及其子三, 逢春, 逢辰, 逢源, 於道光年間自偃師翟鎮徙新安水源村, … , 至同治十二年遷居鐵門, 是為鐵門名派之始。 …」前陸軍上將張君伯英墓誌銘: 「 … 至祖逢源, 賈于新安, 家于鐵門鎮, 遂占籍焉。 …」, 世衍子孫稱「鐵門名派」。
雖張伯英先祖定籍河南新安鐵門鎮, 但陳石遺稱張伯英為中州魯山人, 不可謂不正確。
7)伯祖: 指張宗泰(號魯巖)。
8)魯巖先生: 請查文章分類.
9) 《魯巖所學集》: 請查文章分類.
10)枕. 躺著時墊在頭下的東西. 葄: 動詞, 墊, 例「葄枕圖史」。葄枕: 形容人很勤學。 新唐書, 卷一五○, 李揆傳：「揆病取士不考實，徒露搜索禁所挾，而迂學陋生，葄枕圖史，且不能自措于詞。」(教育部重編國語辭典修訂本) , 或作枕葄: 猶枕藉, 引申謂沉浸, 沉迷。
11) 四部書: 指經史子集四庫全書。
12)靖節先生: 陶淵明. 香山居士: 白居易。
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